الصافات « 1 » والدخان « 2 » لا غير ، فإنهم كتبوه « 3 » هناك بواو ، بعد اللام ، وألف بعدها « 4 » من غير ألف قبلها « 5 » . ثم قال تعالى : وإذ فرقنا بكم البحر إلى قوله : وأنتم ظالمون رأس الخمسين آية « 6 » وفي هاتين الآيتين « 7 » من الهجاء حذف الألف من كلمة : فأنجينكم « 8 » وبين الواو والعين من : وعدنا وكذا في الأعراف : ووعدنا موسى « 9 » وفي طه : ووعدنكم « 10 » واجتمعت المصاحف على ذلك ، فلم تختلف « 11 » ، واختلف القراء في ذلك « 12 » ، فأبو عمرو يحذف « 13 » الألف بين الواو والعين « 14 » في الثلاث السور والباقون يثبتونها .

--> ( 1 ) سيأتي في الآية 106 في الصافات . ( 2 ) سيأتي في الآية 32 الدخان . ( 3 ) في ب ، ج : « كتبوا » . ( 4 ) سقطت من : ب ، ج . ( 5 ) في ج : « بينهما » وهو تصحيف . ( 6 ) سقطت من أ ، ه ، وما أثبت من : ب ، ج . ( 7 ) بعدها في ب ، ه : « أيضا » . ( 8 ) باتفاق الشيخين ، وتقدم عند قوله : « ومما رزقنهم » في الآية 2 . ( 9 ) سيأتي في الآية 142 الأعراف . ( 10 ) من الآية 78 طه . ( 11 ) باتفاق الشيخين فذكر أبو عمرو الداني المواضع الثلاث بسنده فيما رواه عن قالون عن نافع بالحذف ، ووافقه الشاطبي . انظر : المقنع 10 ، التبيان 79 ، الوسيلة 23 ، الجميلة 45 . ( 12 ) بعدها في ب : « بحذف الألف وأبو عمرو » تكرار . ( 13 ) وفي ج : « بحذف » . ( 14 ) ويوافقه من القراء العشرة ، أبو جعفر ويعقوب . انظر : النشر 2 / 212 ، إتحاف 1 / 391 ، المبسوط 117 .